Pesniški portal - poezija online | Objavljanje pesmi

Objavil/a T@Di, v 16-10-2008 20:34,

4. Deimosu

Sicer mislim, da tako vsaka pesem zgubi del čara (lastne interpretacije), ampak se bom potrudil z razlago. Najprej bi naj pesem spominjala na Srečka Kosovela in njegove Konse(konstrukte). Le, da je za spremembo naslov moje Dest.(destrukt), pač kot odgovor na smer razvoja zgodovine, v katero je šla po Kosovelovi smrti do danes(se pravi destruktivna smer). Slogovno sem podobno kot je to v konstruktivizmu sestavil pesem iz več različnih področij, znamenj. Človek je "postavljen na glavo", nima velike začetnice(je ni vreden?), ima veliko "končnico" in je tako bolj ali manj nečloveški. Velika črka K se nadaljuje v drugem verzu, tako tvori neko vez med tem človeKom in besedami postavljenimi, tako, da bi naj spominjale na kakšen učbenik slovnice(besedna družina, različne slovnične oblike). Pomemben je tudi začetni "1" krik, ki se na koncu razvije v kričanje, ki ne pojenja, se nadaljuje(tropičje). Povezava s človekom, je ta tesnoba današnjega sveta, ki nas sili biti, da smo nepristni, v nas pa se razvija krik po "svobodnem, naravnem" človeku, ki srečo lahko začuti brez stvari, ki mu jih v glavo vztrajno vbija družba(materialne dobrine, lepota,...). Tretji verz nastopi z novimi znamenji-številkami oz. številko, ki bi prav lahko bila prepisana iz zgodovinskega učbenika(letnica odkritja Amerike-Krištof Kolumb)-nekako povezava na prejšnji verz in njegovo razlago(vzroki). Četrti verz je del Brižinskih spomenikov(pridiga o grehu in pokori), ki govori o "privzetem grehu, ki ga ima vsaka oseba od rojstva"(daje pogled na vpliv vere, na takojšnje obtožvanje vsakega človeka, podobnost in kompatibilnost s kapitalizmom). Zadnji verz je dejansko resnična snov iz enega članka iz Dela, ki govori, kako si ženske dajejo krpati himen, le zato, da bojo "spet nedolžne"(za moške). Prav ta zadnji verz pa zaokroži vso to paradoksalnost in žalost vsega napisanega, ljudje si dejansko želijo te "nedolžnosti"(ne dobesedne)-pristnosti- naravnosti, le ta pa se v današnji družbi seveda kako drugače kot z denarjem. Kupovanje nedolžnosti z denarjem(kar je mešanje stvari na dveh popolnoma različnih nivojih in nikakor ne mora prinesti sreče), je tako velika tragika današnjega sveta in zaokroži ta "destrukt".

Spoštovani